茶の本第五章「芸術鑑賞」を分かりやすく要約～極意は芸術と一体となること～

どーも、おがわです。

明治初期に西洋諸国に日本を含む東洋の思想文化のすばらしさを知らしめるために、

岡倉天心が書いた「茶の本」

今回は第五章「芸術鑑賞」について、まとめていきますね。

この章は天心が考える「芸術鑑賞」の極意について書かれています。

私は合気道は20年以上していますが、なんとなく合気道にも通じる教えだと思います。

一芸は万芸に通じると言いますが、他の分野でも極意と言われている内容なのではないでしょうか？

ではでは・・・・

合気道では敵と和合しろという教えがあります。むちゃムズイですが💦

茶の本　第五章「芸術鑑賞」

この章の冒頭で、天心はこのように問いかけます。

諸君は「琴ならし」という道教徒の物語を聞いたことがありますか。

天心曰く

この「琴ならし」という物語が、芸術鑑賞の極意を説明しているのだそうです。

では、以下に「琴ならし」の物語を簡単にご紹介しますね。

「琴ならし」のストーリー紹介

天心はこの章のメインテーマである「芸術」鑑賞の極意を説明するために、道教の「琴ならし」という物語を詳しく説明しています。

「琴ならし」のストーリーをイラストでご紹介しますね。

①むかしむかし、真の森の王と思われる巨大な大木がありました。

【原文】

大昔、竜門の峡谷に、これぞ真の森の王と思われる古桐があった。

頭はもたげて星と語り、根は深く地中におろして、その青銅色のとぐろ巻きは、地下に眠る銀竜のそれとからまっていた。

②偉大な妖術者がこの大木を切って不思議な琴を作りました。

【原文】

ところが、ある偉大な妖術者がこの木を切って不思議な琴をこしらえた。

そしてその頑固な精を和らげるには、ただ楽聖の手にまつよりほかはなかった。

③長年の間、だれも不思議な琴をうまくひける人はいませんでした。

【原文】

長い間その楽器は皇帝に秘蔵せられていたが、その弦から妙なる音をひき出そうと名手がかわるがわるかわるがわる努力してもそのかいは全くなかった。

彼らのあらん限りの努力に答えるものはただ軽侮の音、彼らのよろこんで歌おうとする歌とは不調和な琴の音ばかりであった。

④ついに伯牙（はくが）という琴の名手が現われ演奏をはじめました。

【原文】

ついに伯牙という琴の名手が現われた。

御しがたい馬をしずめようとする人のごとく、彼はやさしく琴を撫し、静かに弦をたたいた。

⑤伯牙は四季をうたいました。

【原文】

自然と四季を歌い、高山を歌い、流水を歌えば、その古桐の追憶はすべて呼び起こされた。

再び和らかい春風はその枝の間に戯れた。

峡谷をおどりながら下ってゆく若い奔流は、つぼみの花に向かって笑った。

たちまち聞こえるのは夢のごとき、数知れぬ夏の虫の声、雨のばらばらと和らかに落ちる音、悲しげな郭公の声。

聞け！虎うそぶいて、谷これにこたえている。

秋の曲を奏すれば、物さびしき夜に、剣のごとき鋭い月は、霜のおく草葉に輝いている。

冬の曲となれば、雪空に白鳥の群れ渦巻き、霰はぱらぱらと、嬉々として枝を打つ。